Аркадий посещал церковноприходскую школу в селе Никольское-Горушки и церковь Спасо-Влахернского монастыря, где, по его словам, служил "прекрасный священник и причт".
По окончании начальной школы необходимо было продолжать образование. Но семья нуждалась, дорогостоящее обучение в гимназии или реальном училище было недоступно. Зять Егор Егорович Каменев (у него Аркадий учился в церковноприходской школе) помог определиться в Дмитровское духовное училище .
Обучение на двух старших курсах пришлось на годы революции 1905 года. Московскую академию сотрясали сильные волнения. Фактически, второй семестр 1904/05 и первый семестр 1905/06 учебных годов студенты не учились. В многочисленных студенческих собраниях, митингах, подписаниях петиций Аркадий не участвовал.
После смерти патриарха Тихона многие духовные лица и прихожане в Европе, ранее сохранявшие лояльность Московской Патриархии и не принимавшие явно раздорнической позиции РПЦЗ, негативно встретили приход к руководству Церковью митрополита Сергия (Страгородского) , а позже и его известную Декларацию 1927 года . Владыка Сергий с юношеских лет почитал митрополита Сергия и не высказывал своего отношения к этим событиям. Но его духовный отец и митрополит Евлогий (Георгиевский) отказался подчиняться митрополиту Сергию, 10 июня 1930 года был уволен им от управления русскими церквами в Западной Европе и запрещен в священнослужении.
Уход в юрисдикцию Константинопольского Патриархата
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 мая года архиепископ Сергий (Королев) получил советское гражданство. В советском паспорте владыка именовался не монашеским и не мирским, а смешанным именем – "Сергий Дмитриевич Королев".
Епископ Венский Сергий дважды побывал в СССР. В первый раз он пробыл в Москве и Троице-Сергиевой Лавре с 21 по 24 октября года, во время этой поездки посетил и Ленинград. По итогам этой поездки была опубликована статья, которая производит сложное впечатление. Органы надзора за Церковью восприняли эту статью как обозначение лояльности владыки Сергия к советскому режиму. Но текст выглядит очень выверенным – владыка не мог себе позволить ни одного слова критики советских порядков и положения Церкви в СССР, но не хотел в политических целях рекламировать советскую политику. Он пишет о том, что храмы в Москве и Ленинграде полны людьми (при этом подразумевалось, что храмов слишком мало), ужасается разрушениям военного времени, восхищается зданиями московских и ленинградских театров, хорошим исполнением классической музыки по радио.
"Архиепископ Сергий никаких особых мероприятий не провел, но он ввел в казанских городских церквях ежедневную службу. Ежедневно их посещает и часто служит сам. Этим он достиг того, что верующих стало больше ходить в церковь, и поднял свой авторитет".
С середины сороковых годов до перестройки в Казани действовало всего три храма: Никольский Собор, составляющий один комплекс со старинной Покровской церковью; храм на Арском кладбище, где богослужение не прекращалось в самые лютые времена, и церковь Казанской иконы Божией Матери в пригородном селе Царицыно. Владыка Сергий внес в богослужебную жизнь Казани свойственный ему творческий дух. Несмотря на преклонный возраст и слабое здоровье, он исправно выстаивал все службы и подолгу прикладывал прихожан ко кресту, давая при этом духовные наставления. Люди, служившие с ним, вспоминают, как при нем само собой прекращалось праздное хождение по алтарю и просто совестно было вести лишние разговоры. При этом все его замечания священнослужителям носили исключительно доброжелательный характер и были сопряжены с молитвой о них. Он ввел ежедневное служение молебнов Богородице после Литургии и обязательное пение акафиста в честь Ее Казанской иконы на воскресной вечерне. Последняя традиция прочно укоренилась в богослужебной жизни Казани и сохраняется до наших дней. Кроме того, Владыка украсил древний список с Казанской иконы, находящийся в кладбищенской церкви, девятью лампадами и опубликовал в "Журнале Московской Патриархии" статью, посвященную истории Казанского образа.
Он жил в двухэтажном доме епархиального управления. Свою комнату все время украшал цветами и молодыми ветками. Любил по вечерам гулять по казанским улицам. Во время прогулок владыка подмечал, где люди живут бедно, у кого требует ремонта дом, а потом старался помочь им. Люди, знавшие его, отмечают, что он никого не баловал подачками, но помогал именно тем, кому это было нужно, а на такую помощь порой уходил весь его архиерейский доход.
В январе года владыка Сергий заболел. Он никому не рассказывал о своих страшных болях, но с этого времени люди стали замечать, что архипастырь выглядит все хуже. На четвертой неделе Великого Поста последовал неутешительный диагноз - рак. 3 мая он перенес операцию в одной из московских клиник, а 27 мая выехал в Одессу , где находился до середины июля. На обратном пути в Казань он посетил Москву и Подмосковье, где провел свое детство.
Архиепископ Сергий скончался ночью 18 декабря года. Секретарь Казанского епархиального управления протоиерей Николай Евтропов пытался добиться от властей разрешения на торжественный перенос тела владыки из дома на улице Лесгафта в церковь Ярославских чудотворцев (около километра), но в этом было категорически отказано. Тело владыки привезли в храм на грузовике. Прощание проходило с 18 по 21 декабря, кладбищенский храм посетили тысячи казанцев и жителей других городов и сел Татарии. 22 декабря состоялось отпевание; Архиепископ Сергий был похоронен за алтарем храма.
Использованные материалы
- "Архиепископ Сергий (Королев)" // Сайт Татарстанской митрополии "Православие в Татарстане"
Президенту Российской Федерации Владимиру Путину отказали в присутствии на мероприятиях при открытии культурно-духовного цент р а во Франции, а вот п атриарх Русской п равославной ц еркви Кирилл был с почестями принят в Великобритании лидерами Англиканской церкви — королевой Елизаветой II и архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби.
Что искал Патриарх Кирилл в Великобритании?
Ранее РПЦ выступала за ограничение контактов с этой Церковью из-за ее либерального отношения к однополым бракам и священникам нетрадиционной ориентации. Почему отношение изменилось? Это была политическая миссия? О чем патриарх говорил с королевой? Нет ли в таких контактах размывания православных ценностей? Об этом в прямом эфире видеостудии Pravda. R u рассказал обозреватель агентства "Регнум" Станислав Стремидловский.
— Этот визит был предпринят после того, как президенту Путину отказали в участии в мероприятиях по открытию Русского духовно-культурного центра во Франции. Почему государственное участие в духовно-культурных мероприятиях блокируется на Западе, а патриарх принимается там с распростертыми объятиями?
— Я бы не стал связывать эти две вещи. Тем более, что нашему президенту не отказали. Он не поехал сам по одной простой причине — потому что господин Олланд хотел обсуждать вопросы по Сирии, связанные с Алеппо, где французы очень серьезно завязли. А собственно, что мы могли сказать? Те предложения французов, которые выдвигались, нам не интересны.
— это совершенно отдельная история. Повод очень хороший — 300 лет отношений российского православия с англиканством было отмечено на очень высоком уровне.
Нашего патриарха принял не только архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, который является чем-то вроде управляющего главы англиканских церквей. Его приняла и глава англикан — британская королева Елизавета II.
Несмотря на различные окрики британской прессы и некоторых депутатов британского парламента, которые шумели, что патриарха Кирилла нельзя принимать или надо его визит сместить на более низшую ступень, ее величество встретилась с ним. Были и другие встречи, в том числе с представителями католической церкви, что тоже, на мой взгляд, очень важно.
— Конечно, этот визит был в плане церковного общения. Почему Запад старается так активно изолировать Россию политически? Или все-таки визит патриарха имел и политическое значение?
— Я не согласен, что Россия на Западе изолирована. Как в свое время говорил один из английских лордов, "никто не пинает только дохлую собаку". А Россия сегодня приобрела гипертрофированное, увеличенное значение в американской избирательной кампании. Опять же еще один интересный момент последнего времени — избрание нового генерального секретаря ООН. Антониу Гутерриш — католик и социалист. Избрание этого человека приветствовала католическая церковь.
А представлял его наш Виталий Чуркин, именно ему доверили это сделать. Это тоже, в общем-то, знак и показатель роли и места России в мире. И то, что сейчас делает патриарх Кирилл, конечно, некое возвращение к советскому времени, когда Церковь была очень активна во внешнем мире. В какой-то степени патриарх Кирилл сейчас повторяет традицию. Кстати, ее в 1962 году основал патриарх Алексей I, который тоже тогда встречался с руководством англиканской церкви.
Естественно, в первую очередь говорили о церковных вопросах, но все равно здесь никак нельзя обойтись без политики. В феврале этого года произошло небывалое доселе историческое событие — встреча патриарха Кирилла с . Тогда, на мой взгляд, главы двух Церквей создали новый формат общения в совершенно небывалых доселе условиях преследования Церкви в мире, в большей степени на Западе.
Мы не стремимся прямо сразу сесть за евхаристический стол и разделить чашу Христову. Мы говорим о том, что сейчас перед нами появился более опасный враг, более страшный. Мы сталкиваемся с выходом на сцену уже напрямую врага рода человеческого, который обозначил себя, показал свои рога и копыта и людоедским уничтожением.
Мы были свидетелями демонстрации WikiLeaks писем избирательного штаба госпожи Клинтон, где говорится о чуть ли не перевороте католической церкви в США, о желании создать там свою арабскую весну на католический манер. Раньше католическая церковь США старалась быть нейтральной в схватке между Трампом и Хилари, считая их обоих неприемлемым, но сейчас все-таки настроения изменились. И не только католики, но и евангелисты, протестанты уже говорят о том, что надо выбирать из двух зол.
Бывший спикер палаты представителей Ньют Гингрич в интервью католическому порталу National Catholic Register сказал, что сейчас США стоят перед глобальным разворотом, который определит их судьбу на ближайшие 50-100 лет, перед аналогом светской секулярной Французской революции, перед наступлением секулярного тоталитаризма, который попросту может уничтожить ту христианскую Америку, которую мы знаем.
— Чем все-таки важен визит нашего п атриарха в Англию?
— В англиканской церкви есть здоровые силы, и перед лицом наступления врага рода человеческого все же нужно искать союзников, а не пытаться находить разделения друг от друга. Британская христианская пресса писала, что визит патриарха Кирилла важен, потому что нужно строить мосты. Это любимая фраза Папы Франциска, который постоянно подчеркивает, что его задача в этом мире — возводить мосты и разрушать стены.
Беседовала Любовь Люлько
Подготовил к публикации Юрий Кондратьев
Английская королева Елизавета Вторая встретилась с патриархом Московским и всея Руси Кириллом – к неудовольствию британской прессы и украинских властей. Визит предстоятеля русской Церкви свидетельствует о том, что интересы как минимум части британской аристократии совпадают с российскими – как ни странно, по части противостояния с глобальным англосаксонским проектом.
На встрече в Букингемском дворце патриарх Кирилл поздравил королеву с недавним 90-летием и подарил ей икону Божьей Матери «Скоропослушница». Как рассказал пресс-секретарь патриарха, обсуждались различные вопросы:
«Эта встреча призвана подчеркнуть важность сохранения в современном мире базисных для всего христианского мира ценностей»
«В том числе патриарх Кирилл рассказал королеве о возрождении Церкви в России в последние 20 лет, о строительстве храмов, о развитии богословской науки, об увеличении числа епархий, в целом о духовном подъеме, который существует сейчас в России. Также шла речь о положении христианства в Европе».
Сам патриарх рассказал, что очень доволен встречей и не ожидал, что она пройдет «в такой атмосфере и на таком активном уровне, на каком она действительно состоялась»:
«У нее яркие лучистые глаза, прекрасная реакция на слова, на вопросы, на беседу. Она сама много говорила, и говорила очень правильные, умные вещи, которые интересно слушать. Этот разговор произвел на меня интеллектуально и эмоционально очень приятное впечатление. Я сохраню в своей памяти такую светлую королеву, которой 90 лет и которая 60 лет находится на троне... Монархия находится как бы над сиюминутными политическими проблемами, она дает возможность гражданам Великобритании через монархию опираться на всю силу своей национальной традиции, которую монархия выражает».
А накануне, во время патриаршего богослужения в лондонском кафедральном Успенском соборе, прозвучали и так удивившие светских людей многие лета «Ея Величеству королеве Елизавете Второй, богохранимой стране нашей, богохранимой стране сей». На этой службе были и депутаты английского парламента, и епископы англиканской церкви, и двоюродный брат Елизаветы принц Майкл Кентский – которому Виндзоры давно уже заочно «примеряли» шапку Мономаха. Конечно, не о таком варианте восстановления монархии беседовал с принцем в алтаре собора патриарх. Они говорили о давней традиции связей между двумя народами (частью которой является и нынешняя английская династия – в 19-м веке тесно породнившаяся с Романовыми).
«Отношения между странами имеют многовековую историю, и сложный период, который сейчас наблюдается, не может повлиять на глубокие связи между народами», – сказал патриарх. А во время проповеди он добавил, что «на духовном и культурном уровне происходит особо значительное взаимодействие стран и народов. Оно не подвержено политической конъюнктуре переживаемого момента».
Про политическую конъюнктуру патриарх сказал не случайно – отношения России с Западом можно с полным правом назвать холодной войной, а из всех стран Запада Англия, несомненно, занимает самую жесткую антироссийскую позицию. Учитывая, что буквально на днях был фактически сорван визит Владимира Путина в Париж, во время которого он вместе с патриархом должен был открывать русский духовно-культурный центр (главной частью которого является православный храм), лондонский визит патриарха оказался еще более заметным.
Патриарх Кирилл три дня посещал Сурожскую епархию – так называется расположенная на Британских островах и в Ирландии епархия РПЦ. Визит был приурочен к 300-летию присутствия Русской православной церкви в Англии – при посольстве Петра Первого был организован первый русский приход, община Успенского храма. И сейчас патриарх освятил Успенский кафедральный собор в Лондоне. Храм еще в 50-е годы прошлого века был переделан из бывшей англиканской церкви, а в последние годы в нем прошел масштабный ремонт.
Патриарх посетил и другие приходы в Лондоне, в том числе и храм Русской православной церкви за рубежом, много общался с их прихожанами, русскими, живущими в Великобритании. Но понятно, что прессу интересовала прежде всего англиканская часть визита. Действительно, ведь патриарх приехал не просто к сурожцам-лондонцам – но и в Соединенное Королевство. То есть к англиканам – протестантской церкви, возглавляемой королевой.
Никакого молитвенного общения между православными и англиканами нет. Хотя перед революцией 1917 года на островах среди части духовенства и аристократии был серьезный интерес к православию и даже обсуждалась возможность возвращения к православию, за последние десятилетия англикане еще больше отдалились от нас: не только браками и священством для гомосексуалистов, но и рукоположением женщин в священники и даже епископы. При этом подобные «реформы» вызывают отторжение у тех англикан, которые продолжают следовать евангельским нравственным нормам. И понятно, что они со все большей симпатией относятся к православию, в том числе и к РПЦ.
Есть и внутридинастическая условно православная партия. Муж Елизаветы принц Филипп был рожден в православной семье (из греческой династии, среди его предков был и Николай Первый) – и, хотя потом принял англиканство, говорит о том, что остался православным. Его сын, принц Уэльский Чарльз, посещает православные монастыри от Афона до Палестины – и архиепископ Фиатирский и Великобританский Григорий (константинопольский патриархат) говорит, что в душе принц православный.
Отсутствие духовного общения между РПЦ и англиканами не означает отсутствия «дипломатических» отношений. И поэтому в ходе этой поездки прошли встречи патриарха и с епископом Кентерберийским, и с английской королевой.
Сам факт встречи Елизаветы Второй с Кириллом вызвал не только возмущение украинского посла в Лондоне – приглашение патриарха «рискует узаконить российскую внешнюю политику в глазах всего мира» – но и критику в британской прессе. Times назвала включение аудиенции у королевы в график патриаршего визита ошибкой, а Daily Mail напомнила, что обычно приезжающих религиозных лидеров принимает принц Чарльз.
Возмущение связано не только с тем, что именно сейчас в Англии вновь обострились нападки на Россию из-за войны в Сирии, сколько с общей атмосферой враждебности в англо-российских отношениях. На этом фоне поездке патриарха приписывают черты некоей дипломатической миссии, выставляя предстоятеля РПЦ чуть ли не как эмиссара Путина – что, конечно, должно напугать островных читателей.
При этом у визита патриарха действительно есть важный геополитический аспект. Потому что Россия выступает как альтернатива англосаксонскому миропорядку, то есть планам глобального господства наднациональной элиты (преимущественно американского и английского происхождения и места проживания). И Россия защищает и продвигает не просто другой геополитический и экономический миропорядок – но и в первую очередь отстаивает духовную и нравственную альтернативу глобализации. Которая состоит в сосуществовании разных цивилизаций, каждая из которых базируется на своей традиции – и в случае России это православие.
О чем говорил представитель патриарха перед встречей с королевой?
«Мы рассчитываем, что эта встреча принесет ощутимые плоды и для выстраивания отношений между нашими народами, поскольку и Церковь, и монархия являются основой для сохранения традиционных ценностей, которые, к сожалению, сейчас в глазах многих людей теряют свое значение... Эта встреча призвана подчеркнуть важность сохранения в современном мире базисных для всего христианского мира ценностей».
Так и есть. Да, английская монархия, безусловно, является принципиальным и историческим геополитическим противником России. Но в рамках атлантической глобализации роль и место английской аристократии вовсе не такое простое, как кажется. Будучи все-таки частью большой европейской христианской цивилизации (включающей в себя и германцев, и итальянцев, и французов), английская аристократия сейчас находится фактически в конфликте с теми представителями глобальной наднациональной элиты, которые ставят на постгуманизм, на полную дехристианизацию Запада, ликвидацию национальных государств и создание единого атлантического сообщества.
Притом что английская королевская династия давно уже переплелась с наднациональным капиталом и его носителями, внутренний конфликт это не отменяет. И роль и влияние старой европейской аристократии (продолжающей оставаться центром европейской элиты) при дальнейшем продвижении глобалистского проекта будет снижаться.
Глобализация в ее условно «американском», наднациональном изводе не нуждается ни в старых династиях, ни в сохранении государств, ни в разнообразии цивилизаций. Речь идет о едином человечестве под управлением единого центра, обществе унифицированных потребителей под присмотром глобальной суперкорпорации.
Понятно, что это отдаленная перспектива. Но английская аристократия сохранила свое влияние и позиции не только из-за своей абсолютной неразборчивости в средствах (применяемых что к собственному народу, что к иноплеменникам), но и вследствие наличия стратегического мышления.
И именно поэтому как минимум часть островной аристократии может оказаться сегодня тактическим союзником России при игре в долгую против невыгодной обеим странам модели глобализации – оставаясь при этом геополитическим противником России в борьбе за влияние в конкретных регионах и в мире в целом. «Англичанка» никогда не перестанет «гадить» России, что не отменяет возможности тактического союзничества по конкретным направлениям.
Ни о каком сближении англиканства и православия не может быть и речи – так же как не может быть и речи об исчезновении геополитических противоречий между Великобританией и США с одной стороны и Россией с другой. Но от идущей ныне глобальной пересдачи карт зависят контуры будущих десятилетий. И поэтому Фарадж и Ле Пен подыгрывают Трампу, а патриарх едет в Пекин и к английской королеве.
ЛОНДОН, 18 октября. /ТАСС/. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл завершит во вторник четырехдневный визит в Великобританию двумя важными встречами. Утром его примет в Букингемском дворце королева Великобритании Елизавета II, которая также является главой церкви Англии, а после в Ламбетском дворце встретится с архиепископом Кентерберийский Джастином Уэлби. Об этом сообщили в пресс-службе патриарха.
Встреча с королевой пройдет в закрытом режиме и продлится около получаса. На ней будут присутствовать также председатель отдела внешних церковных связей митрополит Иларион (Алфеев), архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, епископ Лондонский Англиканской церкви Ричард Чартрз. "Завтра последний день пребывания патриарха в Лондоне, и в этот день состоятся две очень важные встречи: во-первых, с королевой Елизаветой II", - сказал Волков.
"Как можно предположить, в числе тем, которые будут затронуты в ходе беседы, могут быть вопросы, связанные с положением христиан на Ближнем Востоке, и, разумеется, нынешнее состояние традиционного христианства в Европе, которое, к сожалению, сейчас переживает не лучшие времена", - сказал Волков.
"Мы рассчитываем, что эта встреча принесет ощутимые плоды и для выстраивания отношений между нашими народами, поскольку и церковь, и монархия являются основой для сохранения традиционных ценностей, которые, к сожалению, сейчас в глазах многих людей теряют свое значение", - сказал Волков. Он отметил, что "эта встреча призвана подчеркнуть важность сохранения в современном мире базисных для всего христианского мира ценностей".
Почему монарх - глава Церкви
После разделения Единой христианской церкви в 1054 году церковь на Британских островах оказалась вне общения с православием, но сохраняла связь с римским престолом в течение последующих 500 лет. Переломным в истории английского христианства стал 1534 год, когда король Генрих VIII положил начало церковной реформации. Она была вызвана совсем не богословскими причинами: его развод с первой женой не был благословлен папой римским. Тогда король объявил себя главой церкви и полностью подчинил церковь государству.
Сейчас главой церкви Англии также считается король или королева, и монарху принадлежит право избирать архиепископа Кентерберийского, имя которого представляет синод церкви Англии через премьер-министра. Англиканские епископы являются членами Палаты лордов.
На встрече с архиепископом
На встрече с архиепископом будут также присутствовать епископ Лондонский Чартрз, митрополит Иларион и архиепископ Сурожский Елисей (Ганаба). Патриарх и архиепископ официально обменяются речами. Встреча пройдет в Ламбетском дворце, расположенном на берегу Темзы, с 1190 года он является лондонской резиденцией архиепископа Кентерберийского. За свою историю дворец неоднократно реконструировался и в XIX веке был обновлен в неоготическом стиле архитектором Эдвардом Блором - автором проекта Алупкинского дворца в Крыму.
"Что касается встречи с Уэлби, у нас с Англиканской церковью достаточно обширна платформа для диалога. Опять же, в первую очередь, этот диалог строится на темах сохранения традиционного взгляда на христианство, и те вызовы, которые сейчас ставит агрессивное секулярное общество перед церковью в Европе, беспокоит как Русскую православную церковь, так и церковь Англии", - сказал Волков.
Как рассказал журналистам Уэлби, на встрече с патриархом будут обсуждаться "духовные вопросы взаимоотношений церквей", а также проблема притеснения христиан. "Это будет очень важная встреча. Я думаю, что мы должны признать, что у нас есть некоторые трудности относительно текущих событий, которые мы обсуждаем последние несколько лет. И для меня честь встретиться с его святейшеством, это является очень и очень важным", - сказал он.
Иерарх церкви Англии прокомментировал также перспективу налаживания отношений между Соединенным Королевством и Россией. "Я абсолютно уверен, что у бога есть возможность улучшить отношения между Англией и Россией. Народы, исповедующие христианство, должны взять на себя обязательство в стремлении к миру и всеобщему благу для всех людей", - подчеркнул он.
Визит патриарха Кирилла 15-18 октября в Британию приурочен к 300-летию присутствия русской церкви на Британских островах.
Королева Великобритании Елизавета II приняла во вторник, 18 октября, в Букингемском дворце в Лондоне Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-секретаря патриарха священника Александра Волкова.
Встреча прошла в закрытом режиме. На ней присутствовали председатель отдела внешних церковных связей митрополит Иларион (Алфеев), архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, епископ Лондонский Англиканской церкви Ричард Чартрз.
"На встрече обсуждались различные вопросы, в том числе патриарх Кирилл рассказал королеве о возрождении Церкви в России в последние 20 лет, о строительстве храмов, о развитии богословской науки, об увеличении числа епархий, в целом - о духовном подъеме, который существует сейчас в России. Также шла речь о положении христианства в Европе", - сказал Волков.
Он отметил, что "патриарх очень воодушевлен результатами этой встречи". Волков рассказал, что в начале беседы патриарх поздравил Ее Величество с 90-летием , которое отмечалось в этом году. "На память о встрече он подарил икону Божьей Матери "Скоропослушница" в русских ювелирных традициях. В ответ королева преподнесла ему портреты: свой и супруга", - сообщил он.
Перед началом встречи Волков сообщал, что патриарх планирует обсудить с королевой "вопросы, связанные с положением христиан на Ближнем Востоке" и "нынешнее состояние традиционного христианства в Европе, которое, к сожалению, сейчас переживает не лучшие времена". Он также отмечал, что российская сторона рассчитывает, что "эта встреча принесет ощутимые плоды и для выстраивания отношений между нашими народами, поскольку и Церковь, и монархия являются основой для сохранения традиционных ценностей, которые, к сожалению, сейчас в глазах многих людей теряют свое значение". "Эта встреча призвана подчеркнуть важность сохранения в современном мире базисных для всего христианского мира ценностей", - подчеркивал Волков.
Украинский посол оскорбила патриарха и раскритиковала королеву
Намерение королевы Великобритании встретиться с патриархом ранее вызвало резкую критику со стороны Украины. Посол этой страны в Лондоне Наталья Галибаренко заявила, что патриарх Кирилл - "бывший агент КГБ", который поддержал "российскую агрессию", писала The Times . Галибаренко также заявила, что "патриарх Кирилл является рупором Кремля" и его приглашение в Лондон "рискует узаконить российскую внешнюю политику в глазах всего мира".
В МИД Британии отметили, что встреча является частью обязанностей королевы как главы Англиканской церкви, и назвали ее "оправданной для признания общей истории и связей".
Патриарх встретится с архиепископом Кентерберийским
Позже во вторник, 18 октября, патриарх также встретится отдельно с архиепископом Кентерберийским. На встрече с архиепископом будут также присутствовать епископ Лондонский Чартрз, митрополит Иларион и архиепископ Сурожский Елисей (Ганаба). Патриарх и архиепископ официально обменяются речами. Встреча пройдет в Ламбетском дворце, расположенном на берегу Темзы, с 1190 года он является лондонской резиденцией архиепископа Кентерберийского.
"Что касается встречи с Уэлби, у нас с Англиканской церковью достаточно обширна платформа для диалога. Опять же, в первую очередь, этот диалог строится на темах сохранения традиционного взгляда на христианство, и те вызовы, которые сейчас ставит агрессивное секулярное общество перед церковью в Европе, беспокоят как Русскую православную церковь, так и Церковь Англии", - сказал Волков.
Как рассказал журналистам Уэлби, на встрече с патриархом будут обсуждаться "духовные вопросы взаимоотношений церквей", а также проблема притеснения христиан. "Это будет очень важная встреча. Я думаю, что мы должны признать, что у нас есть некоторые трудности относительно текущих событий, которые мы обсуждаем последние несколько лет. И для меня честь встретиться с Его Святейшеством, это является очень и очень важным", - сказал он.
Иерарх церкви Англии прокомментировал также перспективу налаживания отношений между Соединенным Королевством и Россией. "Я абсолютно уверен, что у бБога есть возможность улучшить отношения между Англией и Россией. Народы, исповедующие христианство, должны взять на себя обязательство в стремлении к миру и всеобщему благу для всех людей", - подчеркнул он.
Кирилл впервые посетил Великобританию в качестве патриарха
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл находится в Лондоне с визитом по случаю 300-летия присутствия Русской церкви на Британских островах. Это первый визит Кирилла в Англию в качестве патриарха. До своего избрания на патриарший престол он неоднократно посещал Великобританию и совершал богослужения в Успенском кафедральном соборе.
Первым же предстоятелем Русской церкви, посетившим Соединенное Королевство, был Алексий I, передает "Интерфакс" . Его визит состоялся в сентябре 1964 года по приглашению архиепископа Кентерберийского Майкла Рамсея. В 1991 году с визитом в Великобритании побывал патриарх Алексий II.
В ходе своей нынешней поездки Кирилл освятил после реставрации Успенский кафедральный собор в Лондоне и новое надгробие на могиле митрополита Сурожского Антония на Бромптонском кладбище. Также патриарх был принят в Королевское географическое общество Великобритании и совершил прогулку по Лондону, сообщает сайт Московского патриархата.
Королева Великобритании - глава Церкви Англии
После разделения Единой христианской церкви в 1054 году Церковь на Британских островах оказалась вне общения с православием, но сохраняла связь с римским престолом в течение последующих 500 лет. Переломным в истории английского христианства стал 1534 год, когда король Генрих VIII положил начало церковной реформации.
Она была вызвана совсем не богословскими причинами: его развод с первой женой не был благословлен Папой Римским. Тогда король объявил себя главой Церкви и полностью подчинил ее государству.
Сейчас главой Церкви Англии также считается король или королева, и монарху принадлежит право избирать архиепископа Кентерберийского, имя которого представляет синод Церкви через премьер-министра. Англиканские епископы являются членами палаты лордов.
